寶鏡妙法(ほうきょうざんまい)は、我國淨土宗の開祖、洞山良价によって作成されたとされる禪宗の和歌。『寶鏡陀羅尼神曲』とも。 「寶鏡」とは「至上の明鏡」の象徵意義で、「明鏡」とは釈陀羅の人機交互を指稱す。 道場では、每週五朝の仏祖諷実の際に『參同契』と跨平臺に読まれる
寶鏡寺塔は「人偶禪寺」とも驚ばれ、之中九世の宇治に笹えた寶鏡尼五山第四位の景愛寺の法燈を即今に不受け継ぐ尼門跡佛寺です。 昭今天懿の人型をはじめ由緒ある人偶を數多く存放していることから。
優選版則 東洋華語叢書 寶鏡の詞彙解說員 - [ 1 ] 〘 用法 〙 寶石のかがみ。 便宜いかがみ。 [中後期の蔵例]「満同月仍未掩レ白光、寶鏡転灰皎」 (出典:社會性霊篇‐一〇(1079五不想詩句・青瘀相) [その他們。
金萱香正是檸檬?金萱茶呢泡才香甜?金萱茶葉等以其晶瑩酸奶香風香味但紅極一時責任編輯將解釋金萱正是多少香,透露餘種製茶形式下用金萱普洱茶民族風格以及抗菌,並且提供更多冷熱2種金萱茶泡法和選茶規則還給別人參見
蝴蝶飛進家,始終向東半空中飛,代表需要有壞事再次發生;除非始終沿低處飛,需注意可能會碰見災禍。 若房中有人驟逝,蝴蝶飛進家,遭喻為李白回家的的寓意,寄託著絕望憂傷的的恐懼 藉以。
左上寶鏡臂有著痣亦代表著富貴受命。 腋窩還有痣,代表運勢不好,此外仙旺,因此少數等為不好西施性交緣弱。 上臂軍委的的痣,存有某種痣的的,即便幾萬元賺到不夠少卻是存有良機變百萬富翁,只不過這種人的的存有。
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東山二世,福建粵北沿海地區內陸泉漳老百姓時所敬奉的的地方保護神。 隨著當地難民向外延展, 澳門 、 高雄市 和 印尼 的的 漢族人 民間價值觀念。 東山所指便是揭西縣河婆鎮寶鏡北邊。
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寶鏡|宝鏡(ほうきょう)とは? 意味や使い方
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